오블완 썸네일형 리스트형 여호수아 3장 본 문1 또 여호수아가 아침에 일찍이 일어나서 그와 모든 이스라엘 자손들과 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 건너가기 전에 거기서 유숙하니라2 사흘 후에 관리들이 진중으로 두루 다니며3 백성에게 명령하여 이르되 너희는 레위사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희가 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라4 그러나 너희와 그 사이 거리가 이천 규빗쯤 되게 하고 그것에 가까이 하지는 말라 그리하면 너희가 행할 길을 알리니 너희가 이전에 이 길을 지나 보지 못하였음이니라 하니라5 여호수아가 또 백성에게 이르되 너희는 자신을 성결하게 하라 여호와께서 내일 너희 가운데에 기이한 일들을 행하시리라6 여호수아가 또 제사장들에게 말하여 이르되 언약궤를 메고 백성에 앞서 건너라 하매 곧 언약궤를 메고.. 더보기 어린이 영적세계 (2) 어린이도 성인처럼 영적인 것을 이해할 수 있을까요? 어린이 영적세계(1)에서는 어린이 영성연구가 로빈슨 (Edward Rovinson)의 연구와 코울(Robert Coles)의 연구를 요약했습니다. 본 글에서는 어린이 영성연구가 헤이와 나이 그리고 베리만의 발견에 대해 살펴보고, 어린이 영성교육을 어떻게 시켜야 할지 적용해 보려 합니다. (1) 헤이 & 나이 (David Hey & Rebecca Nye)의 연구 헤이와 나이도 로빈슨이나 코울즈와의 연장선에서 어린이의 '영성적 경험'이 단순히 ‘종교적 경험'에 제한된 것으로 보기보다는 오히려 종교적 경험 이전에 이미 존재하는 요소라고 하는 점에 주목하였으며, 특별히 그것은 어린이의 생물학적, 혹은 생득적 요소라는 점을 강조하였습니다. 그들은 영성을 인간이.. 더보기 어린이 영적세계 (1) 어린이도 성인처럼 영적인 것을 이해할 수 있을까요? 2회에 걸쳐 어린이 영적 세계에 대해 탐구해 보려 합니다. 어린이 영적세계(1)에서는 어린이 영성연구가 로빈슨(Edward Rovinson)의 연구와 코울즈(Robert Coles)의 연구를 요약해 보려 합니다. 1. 어린이 영성에 대한 기존의 견해 골드만(Ronald Goldman)은 피아제(Jean Piaget)의 인지발달이론을 기초로 인간의 종교발달단계를 직관적 종교기, 구체적 종교기, 추상적 종교기 이렇게 세 단계로 나누었습니다. 피아제에 의하면 청소년기, 즉 형식적 조작기가 되어서야 비로소 인간은 상징이나 비유를 의식적으로 다룰 수 있다고 하였습니다. 골드만은 피아제의 연구를 종교적 앎에 적용하여 종교적 지각이나 개념들은 직접적인 감각 데이터.. 더보기 여호수아 2장 본 문 1. 눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐꾼으로 보내며 이르되 가서 그 땅과 여리고를 엿보라 하매 그들이 가서 라합이라 하는 기생의 집에 들어가 거기서 유숙하더니2. 어떤 사람이 여리고 왕에게 말하여 이르되 보소서 이 밤에 이스라엘 자손 중의 몇 사람이 이 땅을 정탐하러 이리로 들어왔나이다3. 여리고 왕이 라합에게 사람을 보내어 이르되 네게로 와서 네 집에 들어간 그 사람들을 끌어내라 그들은 이 온 땅을 정탐하러 왔느니라4. 그 여인이 그 두 사람을 이미 숨긴지라 이르되 과연 그 사람들이 내게 왔었으나 그들이 어디에서 왔는지 나는 알지 못하였고5. 그 사람들이 어두워 성문을 닫을 때쯤 되어 나갔으니 어디로 갔는지 내가 알지 못하나 급히 따라가라 그리하면 그들을 따라잡으리라 하였으나6. 그.. 더보기 이전 1 2 다음
