사두개파 (Sadducees)

사두개파는 기원전 5세기부터 기원후 1세기까지 지속된 제2성전 기간 동안 고대 유대 지역의 종교적, 정치적 세력이었습니다. 사두개파는 군사를 제외한 거의 모든 측면에서 사회적 권력을 휘두르는 종교 세력이었으며, 그 때문에 그들은 로마 후원자들의 지원을 받았습니다. 이들은 그 당시의 유대인 귀족들로, 종교적 헌신뿐 아니라 부와 부패로도 유명했습니다.

 

그들의 이름의 유래를 확실히 알 수는 없지만, 일반적으로 사두개라는 이름은 구약의 유명한 대제사장 사독(삼하 15:23-29; 왕상 2:35)의 이름에서 파생되었다고 합니다.

 

사두개인의 역할

 

예수님 시대에 사두개파는 유대 사회의 가장 중요한 두 기관인 예루살렘 성전(헤롯 성전으로 알려짐)과 산헤드린을 통제했습니다. 산헤드린은 유대인의 종교적 문제와 법적 문제를 모두 다루는 통치 기관이었습니다.

산헤드린의 지도자는 왕과 같은 권위를 부여받은 대제사장이었으며 거의 항상 사두개인이었습니다. 예를 들어, 안나스와 그의 사위 가야바는 신약성서에 나오는 두 명의 대제사장입니다(마 26:3). 두 사람 모두 사두개인이었으며, 둘 다 예수를 처형하는 데 중요한 역할을 했습니다.

바리새인과 사두개인의 비교(출처: https://www.goodsalt.com/)

사두개파 신앙

사두개인 신학에 대해 알려진 것은 다음과 같습니다.

 

• 모세의 처음 다섯 권의 책(토라)을 특별히 강조하면서 구약성서가 신앙과 삶의 문제에 대한 유일한 권위라고 믿었습니다. 사두개인들은 구전이 성경의 권위와 동일하다는 바리새인의 가르침을 단호하게 거부했습니다.

 

• 그들은 제한되지 않는 자유 의지를 믿었습니다. 즉, 하나님은 인간의 개인적인 삶에 아무런 역할도 하지 않으신다는 뜻입니다. 모든 사람은 자신의 운명의 주인이라고 생각했습니다.

 

• 사두개인들은 초자연적인 것을 완전히 거부하고 천사, 악마, 천국, 지옥, 부활에 대한 믿음을 반박했습니다. 그들의 사고방식에 따르면 영혼은 육체와 함께 죽습니다.

 

• 바리새인들은 구전을 통해 율법을 해석하고 확장하는 쪽으로 더 기울었지만, 사두개인들은 기록된 토라를 문자 그대로 해석해야 한다고 주장했습니다.

 

• 부(富)는 사두개인들의 최우선적인 “믿음”이었던 것 같습니다. 현대 고고학자들은 몇 채의 고대 사두개파 가옥을 발견하여 “지금까지 예루살렘에서 발견된 것 중 가장 호화로운 것”이라고 묘사했습니다.

 

요약하면, 사두개파는 고대 유대의 보수적인 종교 및 정치 집단이었으며, 사제직 및 귀족과 밀접하게 연관되어 있었습니다. 그들은 기록된 토라를 엄격하게 고수하고 다른 유대 종파가 갖고 있는 특정 신앙을 거부함으로써 그들의 독특한 정체성을 형성했습니다. 두 번째 성전의 파괴는 그들의 역사에 중요한 전환점이 되었고 영향력이 쇠퇴하게 되었습니다. 1세기 이스라엘에서 사두개 파는 거의 모든 면에서 사회적 권력을 휘두르는 종교 집단이었습니다. 이 사람들은 예수를 미워한 유대인 귀족들이었습니다. 그들은 종교적 헌신만큼이나 부와 부패로도 유명했습니다.