전체 글 썸네일형 리스트형 여호수아 6장 여리고성 함락 여리고성 함락은 가나안 정복 이야기 중 가장 잘 알려진 사건입니다. 여리고성 함락은 하나님이 위대하신 능력에 대해 유감없이 증언하고 있어 많은 사람들에게 소망과 영감을 주는 상징적인 사건입니다. 여리고는 이스라엘 백성이 처음으로 정복한 가나안 성읍으로서 앞으로 이스라엘이 어떻게 이 땅을 정복해 나가야 할 것인가에 대한 중요한 모범 사례입니다. 여호수아 6장은 (1) 여리고성 정복 지시(6:1-7), (2) 여리고성 공격 (6:8-21), (3) 여리고성 정복 뒷 이야기(6:22-27)로 구성되어 있습니다. 6:1 여리고는 지상에서 가장 오래 된 도시 중 하나였습니다. 성경에는 민수기 22:1에 처음 언급됩니다. 고고학자들에 의하면 성경의 여리고성은 오늘날의 여리고성에서 북서쪽으로 2km .. 더보기 여호수아 5장 본 문1 요단 서쪽의 아모리사람의 모든 왕들과 해변의 가나안사람의 모든 왕들이 여호와께서 요단물을 이스라엘자손들 앞에서 말리시고 우리를 건너게 하셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘자손들 때문에 정신을 잃었더라2 그때에 여호와께서 여호수아에게 이르시되 너는 부싯돌로 칼을 만들어 이스라엘자손들에게 다시 할례를 행하라 하시매3 여호수아가 부싯돌로 칼을 만들어 할례 산에서 이스라엘자손들에게 할례를 행하니라4 여호수아가 할례를 시행한 까닭은 이것이니 애굽에서 나온 모든 백성 중 남자 곧 모든 군사는 애굽에서 나온 후 광야 길에서 죽었는데5 그 나온 백성은 다 할례를 받았으나 다만 애굽에서 나온 후 광야 길에서 난 자는 할례를 받지 못하였음이라6 이스라엘자손들이 여호와의 음성을 청종하지 아니하므로 여호와께서 그들에.. 더보기 여호수아 4장 요단 강을 건넌 것을 기념하기 위해 여호수아와 이스라엘 사람들이 세운 기념비가 여호수아 4장에 설명되어 있습니다. 이 이야기는 훨씬 느리게 전개되고 약간 반복적이어서 이 사건이 이스라엘 사람들에게 얼마나 중요했는지를 보여줍니다. 본문에 따르면 기념비는 12개의 돌로 구성되어 있습니다. 이스라엘 사람들이 강을 건널 때 제사장들의 발이 서 있던 마른 강바닥에서 12개의 돌을 취하여 옮긴 것입니다. 이 돌들을 각 지파에서 한 명씩, 총 12명의 어깨에 실려 여리고 동쪽 길갈에 있는 이스라엘 사람들의 진영으로 옮겼습니다. 4:3 여호수아가 요단 강바닥에 있는 열두 돌을 택하여 그 돌들을 요단 서쪽에 있는 성읍 길갈에 기념비를 세우도록 명령하였습니다. 이것이 열두 돌의 첫째기념비입니다.4:9 열두 돌의 두 번째 .. 더보기 주일학교 운동(Sunday School Movement) 대부분의 기독교인들은 주일학교에 대해 잘 알고 있습니다. 오늘날 우리가 주일학교라고 부르고 있는 제도는 18세기말 영국에서 로버트 레익스(Robert Raikes, 1735-1811)에 의해 시작되었습니다. 물론 레익스 이전에 성경이나 교리문답을 주일에 가르친 학교가 있었지만 영속성이 없었습니다. 레익스의 주일학교는 일시적 교육현상에 그치지 않고 지속적으로 존속되어 유럽과 미국의 주일학교에 지대한 영향을 끼쳤습니다. 그러나 그 당시 주일학교는 현재 우리가 경험하는 주일학교와는 많이 달랐습니다. 이 글에서는 영국과 미국의 주일학교 운동을 중심으로 살펴보고자 합니다. 1. 영국의 주일학교운동 18세기 말 영국에서 산업혁명이 일어났고 산업혁명으로 인해 영국이 급격히 도시화, 산업화되기 시작했습니다. 산업화가.. 더보기 여호수아 3장 본 문1 또 여호수아가 아침에 일찍이 일어나서 그와 모든 이스라엘 자손들과 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러 건너가기 전에 거기서 유숙하니라2 사흘 후에 관리들이 진중으로 두루 다니며3 백성에게 명령하여 이르되 너희는 레위사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희가 있는 곳을 떠나 그 뒤를 따르라4 그러나 너희와 그 사이 거리가 이천 규빗쯤 되게 하고 그것에 가까이 하지는 말라 그리하면 너희가 행할 길을 알리니 너희가 이전에 이 길을 지나 보지 못하였음이니라 하니라5 여호수아가 또 백성에게 이르되 너희는 자신을 성결하게 하라 여호와께서 내일 너희 가운데에 기이한 일들을 행하시리라6 여호수아가 또 제사장들에게 말하여 이르되 언약궤를 메고 백성에 앞서 건너라 하매 곧 언약궤를 메고.. 더보기 어린이 영적세계 (2) 어린이도 성인처럼 영적인 것을 이해할 수 있을까요? 어린이 영적세계(1)에서는 어린이 영성연구가 로빈슨 (Edward Rovinson)의 연구와 코울(Robert Coles)의 연구를 요약했습니다. 본 글에서는 어린이 영성연구가 헤이와 나이 그리고 베리만의 발견에 대해 살펴보고, 어린이 영성교육을 어떻게 시켜야 할지 적용해 보려 합니다. (1) 헤이 & 나이 (David Hey & Rebecca Nye)의 연구 헤이와 나이도 로빈슨이나 코울즈와의 연장선에서 어린이의 '영성적 경험'이 단순히 ‘종교적 경험'에 제한된 것으로 보기보다는 오히려 종교적 경험 이전에 이미 존재하는 요소라고 하는 점에 주목하였으며, 특별히 그것은 어린이의 생물학적, 혹은 생득적 요소라는 점을 강조하였습니다. 그들은 영성을 인간이.. 더보기 어린이 영적세계 (1) 어린이도 성인처럼 영적인 것을 이해할 수 있을까요? 2회에 걸쳐 어린이 영적 세계에 대해 탐구해 보려 합니다. 어린이 영적세계(1)에서는 어린이 영성연구가 로빈슨(Edward Rovinson)의 연구와 코울즈(Robert Coles)의 연구를 요약해 보려 합니다. 1. 어린이 영성에 대한 기존의 견해 골드만(Ronald Goldman)은 피아제(Jean Piaget)의 인지발달이론을 기초로 인간의 종교발달단계를 직관적 종교기, 구체적 종교기, 추상적 종교기 이렇게 세 단계로 나누었습니다. 피아제에 의하면 청소년기, 즉 형식적 조작기가 되어서야 비로소 인간은 상징이나 비유를 의식적으로 다룰 수 있다고 하였습니다. 골드만은 피아제의 연구를 종교적 앎에 적용하여 종교적 지각이나 개념들은 직접적인 감각 데이터.. 더보기 여호수아 2장 본 문 1. 눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐꾼으로 보내며 이르되 가서 그 땅과 여리고를 엿보라 하매 그들이 가서 라합이라 하는 기생의 집에 들어가 거기서 유숙하더니2. 어떤 사람이 여리고 왕에게 말하여 이르되 보소서 이 밤에 이스라엘 자손 중의 몇 사람이 이 땅을 정탐하러 이리로 들어왔나이다3. 여리고 왕이 라합에게 사람을 보내어 이르되 네게로 와서 네 집에 들어간 그 사람들을 끌어내라 그들은 이 온 땅을 정탐하러 왔느니라4. 그 여인이 그 두 사람을 이미 숨긴지라 이르되 과연 그 사람들이 내게 왔었으나 그들이 어디에서 왔는지 나는 알지 못하였고5. 그 사람들이 어두워 성문을 닫을 때쯤 되어 나갔으니 어디로 갔는지 내가 알지 못하나 급히 따라가라 그리하면 그들을 따라잡으리라 하였으나6. 그.. 더보기 이전 1 2 3 4 5 6 ··· 15 다음
